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【自己的立足點】
無論外在發生了什麼 ，都要記得回到自己的人生圖紙中心。
幫=襯托
主動想要的心念 創造的力道
肯定跟被動的被需要 大有不同
不隨外境而轉
該做什麼就做什麼：自在力
心安定-->所緣境保持覺照
借假修真 借相修心 藉事練心
本來無一物仁者心動選擇面對業力成熟創造因緣假相釋放消失
妄想不隨順 不住妄想Not對治 not尋求外道
安住真如 內在調伏(培養善念)取代妄想
---
首先，感謝這段時間，大正老師的帶領，
以及同學不時的提問、回饋、分享、陪伴
今天突然回顧起，在課程開始之前
2021.06.30 我的心中突然生起了一個疑惑：
是否因為今生我自己是女身，所以會比較容易憶起跟女身有關的累世記憶?或者，可能我大部份時間都是以女身現世體驗?
更或者，我沒有消除或能憶起的記憶…其實就是某些沒放掉的執念?
我在想…
是否因為此生投身男生 所以憶起的大多是相關男身的累世記憶?
投身為女生 所以大多憶起的是女身記憶?
是為了 剛好可以清理圓滿一些相關課題?
跟幾個朋友討論過這個問題
在即將結束十週禪修課程的今天 加上FB跳出的動態回顧
所以做了一些整理歸納 也跟大家一同分享
同學：
這個問題不錯,但我沒想過。若以目前我所學，大概有以下心得分享：
身為男或女，或非人身，總還是一念之間，或業力習氣牽引，終不是畢竟真實的。這些現身都是果，而非因，所以在果裡面打轉，我們沒辦法知道究竟實相。
而因為我現在是男身，我的大腦（第六意識分別）也會造成我憶起之前男身的記憶，但也是一種比量境，不是真實相。
以上，是我的看法。
我：所謂的乘願再來，應該就是造就現在之境吧?!
同學：謝謝老師針對慈悲行白話的說明，將慈悲行融入到生活中。
今天聽到一首很久以前的歌，有一句歌詞是：牽手和分手來自同一雙手。
讓我再對應到：
真心跟妄心來自同一顆心（清淨的自性）
煩惱即菩提
老師提到「業力」跟「願力」，我相信我再次來到這世間是因為願力（那個菩提願又被我忘記了，所以輪迴是一件阻礙解脫的事），也是因為過往的習氣（業力）未盡。
記得在潛意識初階，前世回溯，我是一位和尚圓寂的，曾經結婚的對象是我今生的母親，但是我婚後就出家，沒有子女，狠心的離開沒回頭。今生的母親又示現她的苦讓我看見，而接觸佛法。我想跟業力和願力都有關。
切斷外境後，所有的發心比較容易，由內而外，這是我體悟到發心是不會計較代價的，那樣的動力是很直接的。
若著於外境，那麼我就會想：我做這件事，合適嗎？別人都會怎麼想？會有所顧慮的。
我：超棒的^^
昨天思考那問題後 我也有想到 願與業 的這個部份
謝謝你的分享
同學：你提到的問題，跟我的前世回溯有關聯到，為什麼我回溯到的會是男兒身。
也許在性別認同的人們，他們的潛意識裡會有他們不同的答案，比如說生理男生，性別認同女，也許他的潛意識溝通回溯出來的會是女性的角度。
這只是我的猜測，也是要看每個人的業力習氣裡的感召作用啦。
我：嗯 有道理
我思考的方向是---如果此生為女身，但有些業力習氣還沒在往生前修正完畢，可能會繼續選擇為女身修正。但如果有些部份是因為無法理解男身的思考角度，也許未來世就會先轉換不同的角色和立場進行體驗。
但就像你說的---主要應該是感召
【奇蹟課程】中
第1課
我所看到的一切，不具任何意義。
第2課
我所看到的一切，對我所具的意義，完全是我自己賦予的。
很多時候
只有「事主」才會真正明白事情的來龍去脈
其他人都只能看見自己立場的某個視角
但幾乎每個人 都會容易在這裡面
去尋找符合自己理論的那些證據，
用自己的頭腦和感覺去評斷
給情節一套支持性說詞
然後下意識去忽略那些不符合自己理論的證據。
而所謂的「操練」
就是如何 在一再卡關的人生類似情節中
找到更好的出路 真正解決問題
所謂的「不隨之起舞」
是不因外人隨便說了什麼 心生二意而動搖偏頗
有很多話 都只是情緒當下的投射產物
不需要太上心或在意執著
過了那道坎
也許對方早就雲淡風輕 轉念前進
可放在心上 仔細琢磨心思的我們
也許還停在原地 過不去
就像具有 療癒者 行動原型性格的我們
如果過於積極的執著 卻反倒成了雞婆
看懂了 真的就是好多原來如此的收獲滿滿
感謝老師的帶領
---
感謝因緣和合
感謝大正老師 以及所有共修伙伴
這十堂課的陪伴與帶領
讓我有機會和動力共同修習楞嚴經 並收獲滿滿
這十堂課的過程中，
很微妙的是 我之前並沒認真研究過佛教經典或梵文
但在修習禪靜療癒課程前
就有兩次梵文片段出現在夢中，
一次是出現在我畫的曼陀羅留白的12個外圈(夢)
但我並不了解它們所代表的真實意義
直到老師教誦楞嚴咒心時 喚醒了那兩小段夢中記憶
而記憶中最深刻的，剛好就是楞嚴心咒的那個種子字
所以想…或許是跟楞嚴經的因緣有所相應連結的微妙
而在這段歷程中，最大的收獲是---
1、明白 #萬法唯心所現
從淨界法師的修學法要及老師的詳細補充說明中
我才終於真正看懂了「攀緣心」在生命中起的作用
以及一念心性(空假中三觀)的重要性
並通用於所有的法門篇章 萬法相通
讓自己得以單純選擇一兩門有感的法門深入修行即可
得以清淨自在無礙 不再迷惘而四處抓取、追尋過多資訊
2、明白了持呪、拜懺、發願、靜坐的真實義理&做法
持呪時 應心無旁驁
若心有所求 雖是起了攀緣心 但至少是植善種子
有福德 才得以仰仗仙佛的功德力護祐 更加值得感恩隨喜
而拜懺 除了營造懺悔轉念機會
亦是念念回歸自性 與自己同在的最佳時機
3、在生活中，時刻保持覺知，落實禪修正念
讓自己更有機會停下腳步迴光返照 觀照自己是否起了貪嗔癡種子
或是不時就把注意力放在呼吸上 時刻回頭觀照、陪伴自己而提升內在覺知
4、因為有這段時間的理觀，讓我有機會結合串聯過往的想法&經驗
懂了兩個聲音的衝突 究竟從何而來(理觀+過去習性產生的矛盾衝擊)
5、以前沒入佛門，所以完全不懂，只知道打坐是可以幫助靜心
但是坐了，就像老師一開始介紹的 坐的時候會有氣動狀況
而自己嚇自己 不敢亂來。
上了老師的課之後，才明白要把氣送至下丹田，氣就穩了。
6、明白主動創造的願力 與 被動攀緣隨順的能量大不同。
雖然同學分享在群組的內容真的有點深 有的看不懂
目前也因現實狀況 延後部份進度 法要的進度還停留在12集
但，這段時間收穫很大 後續我也會繼續精進，
也會再把大佛頂首楞嚴經134集陸續精進完成
以上是我這段時間的收穫&心得
才疏學淺 言不及義 尚請見諒指教
再次感謝老師及同學這段時間的陪伴&指教
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共時轉貼分享文：
【禪機！ 開心才能開竅，開竅才能開智，開智才能開悟】
《楞嚴經》云：“萬法唯心所現。”
意思是說：一切外在形像都是你內心世界對外的投射。
這個世界上不存在開悟，開悟都是假象，開心比開悟更重要，開心才能開竅，開竅才能開悟。
一個愁眉苦臉的修行人，即使讀經千萬卷，把腦袋磕碎，修行幾十萬年，依然輪迴在茫茫黑夜當中，不得解脫。
只要你的靈魂不喜悅，所學所做一切都毫無任何意義，徒然消耗自己的生命能量，委屈自己高貴的靈魂，痛苦一生……
你記住：開心比開悟重要一萬倍！
你本自具足，本自圓滿，本不生滅，只需回歸當下，一念成空，當下即佛。
常言說：“ 人，一簡單，就快樂；一世故，就變老。”開心才能開竅，一切不開心都是你計較的太多·····
奔跑在得到與失去之間，逐漸把靈魂能量消耗殆盡，最後想一想，自己太傻。
心若計較，處處都有怨言；
心若放寬，時時都是春天。
修行何不是如此，你執著什麼就被什麼所困，你再意什麼就被什麼所傷。
不管是修行還是生活，這世間不如意事十之八九，你現在回頭看一看，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事有幾個，幾乎寥寥無幾……
都這把年紀了，還計較個啥，你若計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。
人活一世，也就求個心安理得，對得起自己的良心，問心無愧，何必跟自己過不去？
心寬一尺，路寬一丈，即近道也……
打開心量，開啟心竅
佛說：“心為萬物之根本。”
心量有多大，智慧和福報就有多大。
修行就是一個，把私心變成公心，把公心變成天心的過程，就是把一顆自私索取的心變成無私奉獻，在這一個轉化的過程就是開啟心竅。
當你開啟心竅的時候：你對身邊的事物充滿感激之情，感恩自然的恩惠，感恩家人、朋友、情人、恩人、師長、同學、同事的支持。
當你開啟心竅的時候：你會發現自己越來越自發的理性思考，不會有因過去經驗而對某些事情感到恐懼、害怕。
當你開啟心竅的時候：你會發現自己越來越能寧靜內心，越來越能夠體驗到當下的美妙感受，用心生活，得失淡然，逐漸進入一體世界。
一體世界就是極樂世界，就是你大徹大悟後的境界，那裡無善無惡，無美無醜，沒有二元對立，一切都是圓滿的，寂靜的。
如果你進入一體世界，你能感受到，一切都是天然的，自然的，無二無別的。
你看待當下這個世界，一切都是你的化身，能夠深刻體悟到佛祖所講“萬物一體，眾生平等”的真正含義。
如果你進入一體世界，你能夠真正感受到，整個虛空世界：
過去、現在、未來，上自諸佛菩薩，下及天人鬼畜，旁及山河大地、樹木華草、風雲雨霧，一切的一切……
你能夠耳聞、目睹、身受，還有看不到、聽不到、那些真實存在的一切的一切，都是你一個人一個念之所變現。
到此，有感而發：
念念皆是一念，一念即是萬念，
念念本無差別，無非是這一念。
“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
一切相都是頓悟的通道，無需執著這篇文章的文字，你只需要通過這篇文章來昇華你靈魂的純度，這篇文章才不負使命。
願讀此文者，每一個人都能覺悟生命，達到天人合一的至高境界，回歸自然，回歸生活，輕鬆自在！感恩大家---生命大數據
---生命大數據
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