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有一天早晨，國王前去聆聽佛陀說法，他就坐在佛陀的正前方，當他一面聽講時，他腳趾的大拇指不斷地動，佛陀於是停下來看著國王的腳趾頭。當佛陀去看他的腳趾頭時，國王的腳趾頭就不再動，然後佛陀接下去演講，國王又會開始動他的腳趾頭。佛陀於是問他：“您為什麼會動腳趾頭？”
國王說：“只有在您停止演講，看著我的腳趾頭時，我才會意識到我的動作，不然，我一點意識都沒有。”
佛陀說：“這是您的腳趾頭，您都沒有意識……那您甚至可以殺了一個人，大概也不會意識到自己在做什麼！
殺人者就是在這樣毫無意識的狀態下殺人的。在法庭上發生過許多這樣的案例，罪犯堅決否認自己殺了人，以前一開始他們總被認為是故意說謊，但是最新的研究卻發現並不是那麼回事，他們是在無意識之下行動的，因為當時他們憤怒到極點，以致於完全被怒火所吞噬。
當你憤怒的時候，你的身體會分泌一種毒素釋放到血液中，使憤怒中的你處於暫時性的瘋狂當中，事後你會完全想不起來發生過的事，因為你當時一點意識都沒有。人們就是像這樣陷入愛河、彼此殘殺或自我傷害，毫無意識地在做各式各樣的事。
#覺察的第一步就是觀照你的身體。慢慢地，你能夠對自己的每一個姿勢、動作有所警覺，隨著你變得有意識，奇蹟就開始發生，許多你以前在做的事會自行消失。你的身體變得較放鬆、協調，會有種平靜從你身上擴散開來，一股隱隱約約的音樂在你的脈搏裡鼓動著……
#接著開始去覺察你的思緒——對思緒也是這麼做。思緒比起身體要來的細微，當然也比較危險。當你能覺察到自己的思緒，你會對那些思緒感到訝異，要是你寫下每個片刻腦袋裡所閃過的念頭，你自己會嚇一大跳，不禁去懷疑“我怎麼會想這個？”
只要連續寫十分鐘腦袋裡閃過的念頭。把門窗關好鎖上，別讓任何人進來看你寫的東西，所以你要百分之百誠實，記得起一爐火，看完之後把它丟進火裡燒掉！這樣一來，除了你之外沒有人知道。你絕對不要欺瞞，一五一十地寫下頭腦裡所出現的東西，別去解釋、修改、整理它，是什麼就寫什麼，按照它原原本本的樣子寫出來。
十分鐘之後，開始去讀你所記下來的東西，你將會看到內在那個瘋狂的頭腦！我們都不知道這整個瘋狂就像暗流不斷地在底下進行著，影響到你生活中重要的一切，不管你所做或你不做的事情，它的影響都無所不在，而你的一生就是這所有一切的加總。
這個瘋狂的人必須加以改造。關於意識的奇蹟就在於，除了去覺察，你無須做任何事，觀照的本身就能達成改變。這個瘋狂的人會漸漸失去踪影，思緒慢慢落入一個特定的軌道，不再一片混沌，而是形成井然有序的宇宙。於是再次地，更深的平靜會瀰漫開來。
當你的身體和頭腦處於平靜的時候，你將會發現它們也是彼此協調的，彷彿中間有座橋樑。現在，它們不會往不同的方向跑，不會再各奔東西；彼此之間第一次有種秩序，那個秩序將大大地有助於第三步的工作：#覺察自己的感覺、情緒、心情。那是最精微、最不容易觀照的一層，不過若你已經能觀照思緒，你只要再跨出一步就行了，當那些心情、感情、感覺開始映現出來時，你需要再多一些些的意識。
#一旦你能觀照這三者，身體、思緒、感覺會結合成為一體。當合而為一的現象發生時，它們相互間的運作可謂完美無缺，你可以感覺得到三者合奏的樂章——它們已變成一個交響樂團——接著第四步會發生。第四步是你無法做的，它自行發生，那是來自整體的一個禮物，賜給已經完成前面三步的人的獎賞。
第四步是使一個人悟道的最終覺知，#就是覺知到自己的意識——那就是第四步，你成佛、你已經覺醒了，唯有在那樣的覺醒中，你才知道狂喜的滋味。身體知道快感，頭腦知道快樂，心知道喜悅，而第四步知道狂喜。狂喜是目的地，覺察是朝向狂喜的道路。
from 覺察 奧修
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