涅槃之愛~Nirvana

妄想：凡夫的根本---心+外境-->感受-->想法(與自我--我愛執相應)-->欲望-->造業+生命經驗=>顛倒想
修學首楞嚴王三昧-->正念真如---把心帶回家：聖道的根本(不迷、不取、不動)

不迷：智慧的觀照
不取：禪定的安住
不動：持戒，身口意不亂動

老參，可從「不迷」下手---直接提出「理觀」-達妄本空、知真本有
理觀帶動不取，而不動

大乘佛法的戒定慧是一體的。
聲聞戒的戒定慧，是因持戒而成就禪定，由禪定而產生智慧。
初學者，從「不動」下手---事修：持戒、持咒，以不變應萬變。

《楞嚴經》的觀念：謀定而後動(生命腳步放慢/過失變少)
所對治的，最重要的是我們心中的妄想

有智慧的人可以從小事情體會出大道理，會事入理。

妄想的可怕，不僅是會帶動我們產生欲望、造業
而是它會「展轉增盛」---生死輪迴的根本---仁者心動

唯識角度：
心跟外境接觸，
第一念瞭解外境
第二念開始，妄想活動
妄心攀緣妄境，就產生欲望，開始造業

#大：絕待圓融，不可思議=>降低對立心
對立心重->無明妄想重->啟動十二因緣的力量強

#佛：了了常知，不可昏昧=>覺：依止智慧判斷
智慧開展，開始「做我該做的事」，改變心態
內心廣大->開始增長智慧(心常覺照，不隨妄轉)

色、受、想、受蘊皆無法對治(跟過去業力有關)
但可主導「想」蘊

#頂：妙用無窮，不墮諸數
內心沒有限制跟障礙->調柔清淨，沒有固定的執著

#諸法因緣生：
過去生跟今生的互動->認命
因緣是現在跟未來

修行人：現在雖然不夠好，但未來往好的方向前進
(有潛力：樂觀、主動、積極進取->過去概括承受-->每日增上)

破妄顯真：深夜的加油站遇見蘇格拉底

在生命當中，每一件事情都有意義
美好的事物 重點在於過程
把欲望(妄想)放掉，留下純粹的喜好、興趣

人生是來歷練的->好好體會_>稱性起修
一念心性，依止所有順逆因緣而開顯自性的福德、智慧
安住於真如

借假修真：假借外在的因緣來開顯自性的功德
諸行無常 諸法無我
緣修：積集善業

#實修四主題：
內、外=>
先學會認命->安定，
人生經營的是自己的內心，人生注意的是自己的未來
#萬般皆是業半點不由人
過去的業力顯現今生果報：認命
今生因緣創造來生：主動積極
有所放下 有所追求：設定目標->發願->實踐

真、妄=>
自覺：夢裏明明有六趣，覺後空空無大千
自己不覺悟，所有的外在都只是助緣
#諸法因緣生：果報依止一念心性而生起，一者為迷，一者為悟

念佛法門：心力帶動佛力
內心永遠居於主動
自己願意覺悟是重點