上個星期教導各位拜佛懺，有同學問下面的問題，這個問題很好，所以我在這邊一起回答。
問：#拜佛懺的時候為什麼要拜佛像？不是說一切「相」不可得嗎？另外為何要堅持拜懺的儀式？
答：當我們在拜佛的時候，並不是拜著眼前或手機裡面的佛像，只是假借外在的佛像，薰習出我們內在與佛慈悲、智慧無二差別的自性。這就是所謂的 #借假修真。
自性具足一切妙有相狀的可能（如同鏡子），但祂需要借由我們當下的每一念心來薰習各種的染、淨相狀來讓我們受用（如同好蘋果和爛香蕉放在鏡子前），而拜佛懺，就是借由拜佛當下的那一念心，把心中清淨心、菩提願透過拜懺的因緣給顯化出來。
另外為何要堅持拜懺這種形式？這個問題就如同很多人會問為何佛教需要有這麼多的戒律？答案就是因為眾生有許多的習氣，其性剛強，難調難伏。而這些習氣正是輪迴跟苦的來源。所以拜懺或戒律剛開始是一種對治法，對治我們的惰性和放逸。在這一個階段，我們要有的決心是「不能拜要他拜，不能坐（禪坐）要他坐」。
但當習氣修正後，我們自然會進到第二個階段，拜懺就不再是一種形式，而是一種發自內心的懺悔，在做的時候會變得很歡喜。而戒律也不再是一種約束， 而是種自然而然由內而外的行為。
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