1. 忽視並不表示不存在，
逃離並不能停止痛苦，只是延續了痛苦。
2. 受苦，是因為沒有接觸到慈悲和理解。
3. 內在受傷的小孩不僅是自己，
可能代表了幾個世代，
我們的修習就是要停止這樣的循環。
4. 正念的能量是療癒的良藥，
能夠辨認和治療內在小孩。
5. 藏識也稱為根本識，是意識的基礎，
西方心理學稱為潛意識，
那裡藏著所有過去的經歷，
具有學習和處理資料的能力。
6. 修習是基於非二元的了悟---憤怒不是敵人。
正念和憤怒都是我們自己。
正念不會壓抑或對抗憤怒，
而是覺察憤怒和看顧憤怒。
7. 正念能夠覺察、擁抱和舒緩負面情緒。
8. 我們其實是父母以及先人的延續。
沒有人可以獨立存在，與每一個人事物相連。
9. 有了覺察，我們就可以選擇，
選擇以另一個方式回應無意識的習氣，
這樣我們就能夠在當下停止苦的循環。
10. 當我們回到當下，停止追逐，
就會看到自己已擁有所有快樂幸福的條件，
甚至超過。
11. 想要快樂，
我們需要的是教會自己正念生活的藝術。
12. 我們在當下看到、聽到或者經歷的很多事情，
都會令我們觸及痛苦的記憶，
會引起恐懼、憤怒及絕望的感受，
稱之為『非如理作意』，
它會牽引我們遠離當下，進入過去的痛苦之地。
13. 恐懼給予憤怒生命，
恐懼來自無知，
除了恐懼，缺乏理解也是憤怒的主因。
14. 當我們受到傷害，
我們會有兩種不同的思考模式應對。
一種會令我們憤怒，想要報復；
另一種是嘗試安撫自己，
接觸自己的慈悲與理解，讓自己的心平靜沉著。
如果我們能看到傷害自己的人
心靈層面也遭受很多痛苦，
而且完全不懂得處理自己的強烈情緒，
憤怒就會隨之消失。
15. 痛苦來自我們接觸到一個過去的影像：
此有故彼有。
我們可能會在大海中溺死，
但不該溺死在一張海洋的照片裡。
16. 如果有時候他很粗暴，或者不可理喻，
可能是因為在他之內的五歲小孩
曾經受過這樣的對待，
可能在他年幼時曾經受過傷害。
17. 我們在自己的孩子之內，
我們將自己完整地傳遞給他們。
我們的兒子、女兒是我們的延續，
以慈悲與理解來愛我們的孩子。
18. 與其向別人咆哮，
我們可以通過正念呼吸與正念步行培養覺察與智慧。
19. 如果不知道如何辨認與處理痛苦，
不知道如何走出目前的困境。
他受苦，令自己與身邊的人受苦。
20. 如果父親用錯誤的方式對待我們，
可能是因為他有不幸的遭遇。
他的教育與環境沒有教導他
如何感受以及如何表達關愛與理解。
21. 每次父母與子女吵架，
子女都是輸的一方，
他們不能表達他們所接收的暴力。
當我們有了孩子，
我們常蹈父母的習氣。
修習就是為了切斷輪迴之輪，
終止我們的習氣，
阻止它影響我們與孩子的關係。
22. 佛陀用一個比喻來形容無量心。
當塵埃落在一杯水中，
我們不會再喝那杯水，我們會倒掉它。
但如果塵埃落在一條巨河裡，
我們仍會繼續利用河裡的水。
那條河很大，
可以接受那些塵埃，我們也會飲用那條河裡的水。
23. 當我們的心量仍狹小時，
我們無法忍受另一個人或社會
所施加於我們身上的痛苦和傷害；
然而當我們有了無量心，
我們就包容得下這些痛苦，而不受苦。
24. 愛是減輕痛苦、給與安詳與幸福的能力，
增長我們的寬容心，
這是有耐心與擁抱困難與痛苦的能力。
25. 痛苦主要來源是我們內在憤怒的種子，
其他人只是第二因素。
那些為我們帶來痛苦的人，
不懂修習、不懂控制以及照顧內在的暴力。
受過許多苦的人，成為自己痛苦的受害者，
持續受苦並令身邊的人受苦，
他們需要的是幫助多於懲罰。
26. 和解，從自己的內心開始實踐。
與我們的父母、子女或者伴侶和解，
其實就是與自己和好。
27. 在內心進行的和解，
在所有地方都感受得到。
重新開始，
讓一切事物有新的開始。
28. 對方沒有想令我們受苦的意願，
是我們沒有能力與他相即(inter-be)而令自己受苦。
我們需要對他有足夠的認識，
明白對方可能有困難，可能正在受苦，
而他不懂得怎樣處理與照顧痛苦，
他受苦因而令我們受苦。
29. 當痛苦生起時，
無論那是憤怒、沮喪或是有所求而未能得到，
留在那個感覺並歡迎它的來臨。
30. 當我們有能力與痛苦共處，
苦惱將為我們帶來好處，
就如同苦瓜有療癒功效一樣。
我們容許痛苦在我們之內，
接受它，也願意受一點苦讓自己能夠學習。
如果不接受痛苦，不能溫柔地擁抱它，
我們不會知道它到底是什麼，
也不會知道痛苦將會指引我們並帶來喜悅與幸福。
31. 受苦是為了尋找出路，
容許自己受一點苦，
但你是受一點苦、很多苦，
或者一點苦惱也沒有，
由你自己掌控---
視乎你是否有智慧、慈悲。
以你的定與洞見深入觀察，
由此得到慈悲與理解。
32. 如果痛苦是由父母傳遞給你，
不要責怪他們。
因為他們也許並沒機會接觸佛法，
沒機會接觸這項修習，他們的痛苦因此傳了下來。
如果你懂得修習，
將能夠幫助在你之內的父親和母親。
33. 當事情難以控制時，
先是努力嘗試控制，
然後開始不耐煩、煩躁及憤怒，
這就是習氣。
34. 因為年紀小，
因而不懂得 不將父母的行為歸咎於自己，
其實一切來自父母自己的不快樂。
35. 正念帶來專注，專注帶來領悟，
領悟帶來理解，理解帶來慈悲。
36. 如果沉溺於自己的痛苦，
就看不到其他人的，就難以有清明的心。
如果不處理強烈的情緒，
就只有自以為是的想法。
37. 大多數人都在逃離令自己恐懼一生的感受。
但只要停下來，呼吸、擁抱內在的感受，
就已經進入開始轉化的過程，
同時擴展自己無畏的能力。
38. 正念的言語，
不僅僅是選擇適當的句子，
最重要的是轉化自己內在的恨意，
讓一切剩下理解與愛。
39. 是他們將那些難以忍受的能量放到你之內，
是某些人造成我們的生命裡的創傷，
但那些不好的事情已經發生了，
練習釋放自己的所有痛苦。
每一次勇敢面對以前受傷害的經歷，
都能幫助減弱創傷的能量。
40. 受傷害的部份就是滋養愛的部份，
受傷害的經歷可以成為我們的力量。
雖然它會躲在苦惱與痛苦之下，
但我們內在還是有一部份
能夠從存在於這世界的美麗與溫柔獲得幸福快樂，
放開心懷看顧世間的美，並與別人分享。
41. 我們修習正念與正定的能量，
辨識與擁抱內在痛苦的感受。
我們不該掩蓋痛苦，而是要照顧它。
忽略或壓抑痛苦是對自己施行暴力。
正念是自己，痛苦的感受同樣是自己。
42. 如果我們逃避自心的「家」，
我們是在容許痛苦壯大。
我們應該孕育正念與專注，
令自己更強壯，不會被痛苦與悲傷淹沒。
43. 心是河流，
每個心行(心理活動)是裡面的一滴水。
我們坐在河岸觀察每個心行的顯現與消逝，
不需要反抗、執取或是推開。
44. 我是先人與宗族的延續，
他們的能量、期望、憧憬，
以及歷代先祖的智慧和經驗都傳遞給了我。
45. 傳送理解和愛的能量給曾經令我痛苦的人。
我知道他們曾經歷許多痛苦，
心裡充滿煩惱與憤恨。
他們可能從童年起就缺乏照顧和關愛，
受到生活折磨和迫害；
他們可能沒有機會學習和修習，
對於自己對於生命有錯誤的認知。
祈願他們能夠轉化痛苦，
找到生命的喜樂，不再令自己和別人痛苦。
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2018.10.27
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