- 了解死亡,熟悉死亡,才能參悟到人生的短暫和虛幻。對於克服執著心理,以及由此引起的種種無明深具意義。
- 多情是佛心,一個與真理很親近的人,不會疏離他周圍的親人和朋友。
- 大智慧先要有大慈悲,有多大的慈悲就有多大的智慧。
- 我們都在朝著死亡奔跑,生命不停的衰老,時間一分一秒的在消逝。生死別離是遲早的事情,對任何人都一樣。保持一顆無常的心,人就不會有執著的無謂煩惱。
- 當面臨死亡時,能幫助我們的,只有正念正行所留下的印記。
- 上天要試煉我們,必有其理由。既然死亡遲早會來臨,不如磊落坦蕩,從人世間的雜沓紛擾、生離死別中解脫,真正投入宇宙寬宏慈悲的心懷,與真理擁抱……與生活、天道融和。
- 人類有形的生命狀態猶如海面上的島嶼,顯露出來的只是一小部份,更深邃、真實的則潛藏在水下。我們從哪裡來?我們到哪裡去?
- 修行要修「捨」,小捨小得,大捨大得,不捨不得。
- 只管耕耘不計收獲,只管修行不謀功利。對開悟沒有幫助的「神通」寧可不要。
- 當我們尋求開悟時,如果注意力是向外求的,就會覺得痛苦和迷茫,有解不開的結。
- 用有限的生命去探討無限,通過虛幻的「有形」走近真實的「無形」。心物一體,精神和物質一體,互相作用,互相轉換。
- 天真是修煉出來的。孩子的天真是年齡和閱歷的原因,而成人的天真是智慧的顯現。天真不是無知或幼稚,而是看透了受想行識之後的明心見性。
- 不要攀緣牽強地把自己限制在某一個法門中,這樣可以防止陷入宗派引發分別心。
- 貪的對手是捨。捨去貪就是捨去執著,執著沒有了就無畏,然後平靜鬆弛。
- 耶穌出生在馬槽裡是為了顯示神沒有驕傲和自我,天生平等博愛。
- 從現實的萬相中開拓慈悲的廣度和深度,讓愛充滿豁達和高遠,不批判是非,不思善不思惡,沒有分別心。
- 生活提供了各種境遇,只有智慧可以決定這些境遇的意義。上天試煉我們必有其理由,能否把每一個困境看做是祝福,把每一個「壞人」看成是天使,是在檢驗我們是否真心溶於大道,是否具備豁達高遠的愛。
- 覺悟之路在每一個人的腳下,實踐出真知。很多感悟是從現實實相中去發現並得到證實的。假如真有八萬四千法門,每一扇門一定都能夠引領人進入真理的王國---只要我們能夠善於傾聽自己的感受和經驗。
- 任何修行都要從心靈開始,掃除自己心靈因無明而升起的執著以及愚昧。
- 大道融於天下所顯現出來的品質,不是外在的,而是高貴不驕傲,熱情不浮華,平靜不冷漠,真誠不執著。
相關補充:
- 書:愛-心中爆發的智慧、西藏度亡經
- 紀錄片:神州風采 、人與自然、衡水三絕、中國宗教文化、西藏僧侶講述的故事
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