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一切都安排得如此剛好的微妙
昨天，原本是想過去社辦跟銀樓媽告假
焚香祝禱的時候，我卻只是期盼著這樣的低潮狀態趕緊加速解除
跟小仲聊天時，
憶起了今年銀樓媽眾神們，先後改頭換妝大翻修
就如同自己今年至今的狀態一樣，
一直在大翻修整合 情緒接踵而來
(一些以為早已經結束，但其實還沒圓滿完全的靈魂碎片)
今日明白了---原來我們5/2即將進入水瓶座的次元
所以舊有的課題會被大幅翻起~翻新
也需要重新建立連結
雖然心知肚明有些共振課題可以無視而過，
但若不再次進入連結清理，又該如何同理狀態，指引旁人一同提升?
這樣的整合，同時是為提升前的魔考狀態，
是為了拔除印心種子，讓自己能更好更穩的前進擴展而存在
我也在這茫然之中，找到了自己的底氣
確立了自己想做的事，真實不虛應
在和社員闡述自己的近期狀態(憂鬱-大二時期對應連結---什麼都不想做，什麼都不想想的時期)，
我看見了自己其實只是拿這些過往當藉口
想找出那個讓自己退縮不前的原點
也在聽見了他們的渴望與需求時
那顆助人的心，再次被喚醒跳動
在和社長對話時，
我看見了自己能力被質疑，不被信任的感受
原來，因為北上的心靈課程大受好評，
讓我進入了「#權力鬥爭」的狀態
說真的，我不喜歡爭鬥，
但屈於人下，不得不妥協
但那受限的發揮，又讓自己不痛快
總之，透過這些洗禮後，
我覺察了自己真正想要的是完全的被接納與信任
因為每個人都與眾不同，都有各自的法門，
也都有各自該渡的眾生
覺得此處不留人，自有留爺處
我又不是非得留在這裡才能做事
看見了自己是有能力的
背後的那股傲氣與底蘊也跟著起來
也看見了自己其實沒把這裡真正當成家
我只是為了當初與銀樓媽的約定---答應了要幫忙的約定而存在
卻不想為了那些眾生和被隨時額外加諸的責任枷鎖給綑綁
也看見了我跟社長其實只是立場的不同，
他只是因為角色，所以想給點建議，並不是想干預
但意見太多，卻讓我心情不美麗，覺得不開心
就開始失去意義，犯懶不想做了。
也許是靈魂累世因為這樣的類似事件受傷而疲憊，導致自己總在這細節處的琢磨、小心翼翼
願意進入「內在潛意識 冰山結構」，
願意「深入覺察」，一層層往內拆解-
困住自己的「潛意識制約 & 靈魂印記」！
去挖掘限制信念，找出銬住自己無法豐盛的鎖頭，便能逐漸鬆開 這些「命運限制」⋯
這些印記&制約，必須從心裡連根拔除
開課的路，才不會一再逃避、中斷
所以，還是回過頭來，先好好療癒自己吧~~~
至少，還是要先弄懂自己，找到確切的方法解決
期盼花晶到來後，能解除這樣的狀態~^^
是說…也感謝因為有這樣的外在剌激
開課的內容，好像開始出現了一線曙光~
開始想做最真實的自己，做自己的主人
只單純的綻放光芒,走出屬於自己的路
也開始有些自己的方向與靈感
不需要過多的外在干預
就像社長所說---
存在的本身就是一座燈塔，怎能不發光?!
燈塔本就是自帶光芒的存在
並不是為了照亮誰
(也是因為這一番對話，看見了社長對我的存在依賴&需求---他說,如果只剩他一個人,廟就不必蓋了~)
再給彼此一次機會，重新再次開窗連結吧~^^
大不了，
覺得外在干擾過多，不想與外在連結了，
就再把車窗給關上,一個人安靜的前進上路就好,不是嗎？
沒有誰非得在哪個位置上才能做事
只要在自己的本位上就行了~
原來我想要的 只是一種認同感
關於主要合作者的認同與信任
原來
只有自己想站的位置 沒有絕對正確的位置
---
發再多的願，沒有起頭、沒有續航力去執行，那跟沒發願一樣。-----銀樓媽法語
---
感謝共時出現的兩篇文：
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修行有三個最重要的東西：
1、菩提心。或者我們稱為願力。
2、正見。或者我們稱為不二的智慧。
3、慈悲。或者我們稱為悲心，大悲心。
今天來說說：悲心。
如果我們真真切切地在看自己，
當我們的覺察越來越精微，
當我們越來越了解自己，相應地，
一定會同時地升起“悲心”。
這裡的悲心，是說——我們能夠感受體會到他人的痛苦，或說難處。
在自己都還沒走出命盤性格制約限制前，
期待他人能清楚看見自己的『身心慣性模式』或是改變性格習氣
這不是強人所難嗎？
又或者，如果我們覺得我們在修行，
好像我們自己沒那麽痛苦了，
好像也沒什麽事情能讓我們痛苦了，
看到別人的痛苦也覺得無動於衷，那就是他活該啊
那麽，我們只不過穿上了一件靈性的鎧甲，
把我們和『真實的感受』隔離開罷了。
那不過是另外一種逃避。
我們好不容易借由因為靈性的知識或者領悟，
慢慢脫掉一些虛偽的性格面具，堅硬的偽裝的外殼，
但卻在不經意間，不由自主地抓取這些靈性知識或領悟，
漸漸地長成另一種更為隱形，更難以脫掉的新外殼。
無論要脫掉哪一種性格鎧甲，都會讓我們如撕裂一般痛苦。
無論是什麽樣的鎧甲，
它都只是在隔斷我們對赤裸裸“真實”的感受，
很多人受心理創傷後，將自己與他人隔離，
很害怕關係中的背叛和欺騙，
畢竟，對於反覆掉入的坑洞，誰不會有戒心呢？
但是，什麼是生命真正的勇氣與熱情？
即便經歷背叛，承受傷害，依然不改初心，
依然如此真誠而清明地去愛，去進入每一段關係，
去對待每一個人。
是的，這很難。
傷害，會讓我們退縮憎恨；
羞辱，會讓我們戴上面具；
冷漠，會讓我們停步不前。
但，大家知道什麽是“菩薩道”嗎？
菩薩道，就是千錘百煉。
就像一塊鐵，燒紅放在粘板上，反反覆覆地鍛打，
淬火，再燒紅，再鍛打……
就像一個人，無論我們曾經受了多少的痛苦和羞辱，
依然一次又一次地從自我面具、防禦保護理走出來，
清明而真誠地對待他人，感受到他人的痛苦。
如果，我們覺得我們修行略有進步，
那不是因為我們又有了多麽高深玄妙的領悟，
而是因為我們可以看到甚至體會到別人的痛苦，
不是能講多麽高大上無可辯駁的道理，
而是因為，悲心。
悲心，讓我們柔軟而有力量。
當我們對心的覺察越來越精微，
當我們沿著正確的修行途徑前行，必然升起悲心。
如果我們的悲心沒有增長，那肯定是修錯了。
很多人很愛跪拜觀世音菩薩，與其跪拜求，
不如學習菩薩的品質：慈悲。
若修行的大願力是生命解脫的種子，那悲心就是水。
沒有水，種子是不會發芽的。
沒有水，小苗是不會長大的。
當我們說悲心時，我們能感受那個人，
深受自己負面性格慣性的痛苦；
當我們說大悲心，我們不僅僅能感受到孩子的痛苦，
還能感受到那個虐待孩子的大人痛苦。
慈悲力，就是感同身受力。
---
做人，別拿自己的尺寸度人，
度人先度己，渡己後渡人。
拿自己的”心尺”去度量別人，
人人都不夠尺寸。
拿自己的”心秤”去稱量別人，
人人都不夠份量。
拿自己的”心態”去衡量別人，
人人都不順其眼。
拿自己的”心胸”去容納別人，
人人都有過失。
看不開，就背著，放不下，就記著，
捨不得，就留著。
光說了別人對錯，原來自己也不完美，
只道別人長短，原來自己也有缺陷，
盡看別人是非，原來自己也不是聖人。
人，要懂得適可而止，
任何時候要記得，給人生留點餘地，
得到時不自喜，失去時不抑鬱。
留一點好處讓別人佔，
留一點道路讓別人走，
留一點時間讓自己思考。
學會放下令自己不悅的事，
學會放手令自己卑微的人。
世界很大，個人很小，
沒有必要把一些事情看得那麼重要，
只要還有明天，今天永遠都是起點。
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