close
2. 這部經的上半部是約事而說，針對世間所有日常生活中的事而說。下半部是約理而說，完全是華嚴的義理，跟《華嚴經》、《大乘本生心地觀經》、《十地經論》以及很多經論是相符合的。
3. 在發菩提心、行菩薩道的修行過程中，如何能成道證得佛果? 這就要修持定、慧，可是我們很難證入定中，並運用智慧來觀照，那就要用上半部的方便法門，來解決下半部的定、慧問題。
4. 地藏菩薩說《占察善惡業報經》就是為了幫助我們決定困惑，而且是純粹為了生死、證得涅槃果而說的。
5. 這部經是「根聚法門」，把六根、六塵、六識的善和惡聚集在一起，知道其中善惡的份量，就是這部經遠的因緣。在末法時代，地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大，因緣最深。
6. 學法的時候，法並沒有分大小，眾生的根器是小的，他學的就是小乘法。大根器的眾生看一切法都是圓融無礙的，看一切人都是菩薩。
７. 占察經共三組：
十輪、三輪、六輪(六根六塵六識)
現在生有160個問題，過去生有11個問題，未來生有18個問題，共189個問題，讓我們運用鏡子照現，堅固信心，增長善業。
８. 我們起心動念都屬於惑，惑就是因，有因定有果。
補充：
三塗又作三途。即火塗、刀塗、血塗，義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生，乃因身口意諸惡業所引生之處。
全站熱搜
留言列表
一、課程/服務相關資訊： (4)
