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重點摘錄：
無價值感連帶的情緒，就是自卑，沒自信，焦慮，想要做更多的事情證明自己，恐慌到停不下來，很擔心被拋棄，希望自己是有用的⋯⋯
更極端的案例就是，因為感覺到沒有價值，所以才更要證明，結果就出現了玻璃心跟攻擊性。
像是容易動怒，覺得每個人都在針對自己，不肯聽別人解釋，好鬥爭，用惡意解讀每一個人的態度（這也是一種競爭跟比較，來感受個人的優越感）。
因由於沒辦法控制自己對環境的質疑，就算感覺到強烈的孤單寂寞，也沒辦法真正的相信別人。像是建立起一座巨大的城牆，擋住世界，但是也擋住自己走出去。
這種狀況也像是保護程式，除非他自己發現不對勁，願意重新檢視這座心牆是怎麼建造起來的，否則旁邊的人就算想要幫他，效果也是有限的。
情緒自我封閉的人，以及他的無價值感，通常又伴隨著成長過程中的強烈寂寞，以及屢屢被拒絕的創傷，不得不獨立長大，以及放棄和別人交流。
練習有耐心的陪伴自己，觀察自己的情緒，包含無價值感。只有我們學會耐心對待自己，才會耐心對待別人。
太期待自己「變好」，想要更快速的改變，沒辦法讓自己停下來（或者覺得休息跟停頓都是不好的，自己一定要很努力的往前衝），才會覺得，沒辦法跟自己相處。這是一種慣性。
我們的社會態度---人們之間的焦慮，是相互層疊，混淆在一起的。
父母親會拿自己的小孩跟旁邊的小孩比較成就，又暗藏了父母親的焦慮感，所以要透過小孩子的能耐，來證明自己的價值。
很多的親子關係吵架，都是類似的問題衍生的。
因為壓力不會消失，會儲存在身體裡面。然後一代一代的，這些無價值感、生存恐懼，透過繁衍來到我們這個時代。
年代都有它的主題。這是精神時代的開始，精神跟我們的情感，內在的感知有關。所以，在進入這個精神時代的過程裡，人們非常需要練習「表達的能力」。
因為你的內心世界，你的壓力，你傳承的故事，只有你，才知道。
所以有「自覺」很重要，也只有「獨處」才能釐清自己跟別人的差別，進而知道自己要的，還有不需要了。而不是應付別人的價值觀。
搞清楚自己的需求，願意認識自己的感受，想要求救跟學習，這才是療癒自己的開始。
所以生活跟靈性是密不可分的。你的情感，你的壓力都跟家族有關。就算你不喜歡，可是我們的基因還有習性，都繼承了舊年代的不耐煩和焦慮感。
要一直面對這些壓力也是很累的。而今年的主題是健康，健康就是放鬆，保留休息的時間，增加活動量，做好時間控管，要跟重視自己是需要調適心態的。
精神層面的蛻變，就像長肌肉一樣，要花時間慢慢地累積。無價值感的議題，在我們的身上還是會持續一段時間，每個人身上都有無價值感衍生而出的各種特質。
如果知道不止自己一個人在承受時代的議題，而是所有的人類，在不同的土地上，用各自的方式承擔時代的議題。也比較沒那麼孤單了。
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阿彌陀佛
感恩星雲大師此生為這世界的辛勤付出&奉獻
造福後世
《真誠的告白---我最後的囑咐》內文邀請您花時間細讀品味,大師風範值得讓人省思&敬佩
感恩有因緣福報受用一切
與佛光山、人間大學及相關道場結善緣
恭賀星雲大師功德圓滿往生善處 乘願再來
受用重點簡錄：以文化弘揚佛法，
以教育培養人才，
以慈善福利社會，
以共修淨化人心。
給人信心
給人歡喜
給人希望
給人方便
以退為進
以眾為我
以無為我
以空為樂
光榮歸於佛陀，
成就歸於大眾，
利益歸於社會，
功德歸於信徒。
凡有助於增進幸福人生的教法，都是人間佛教。苦，要視為我們增上緣的力量;無常，不是定型的，可以改變我們未來的一切，促進人生的美好;空，不是沒有，空是建設有的，要空了才能有，我一生一無所有，不是真空生妙有嗎?說好話是真，
做好事是善，
存好心是美，
讓三好運動的真善美在社會裡生根。
智就是般若，
仁就是慈悲，
勇就是菩提，
要努力做到，
讓戒定慧在我們的心裡成長，
以實踐菩薩道做為我們人間的修行。
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